
莫問前程
【戰(zhàn)國】鄭詹尹:“尺有所短,古代寸有所長。哲理用君之心,小故臺州包夜美女全套外圍上門外圍女(電話微信199-7144-9724)提供頂級外圍女上門,伴游,空姐,網(wǎng)紅,明星,車模等優(yōu)質(zhì)資源,可滿足你的一切要求行君之事。事則事”
――《楚辭?卜居》
【背景介紹】
楚國大夫屈原憂國憂民,古代卻受到奸黨的哲理陷害而被放逐異鄉(xiāng),連著三年都不能見到楚王。小故屈原心中一片茫然,事則事不知該何去何從,古代于是哲理就向太卜(負(fù)責(zé)占卜算卦的官員)鄭詹尹詢問自己的前程。
屈原問道:“我到底該如何?小故是該為國家盡忠,依然為名利奔波?事則事臺州包夜美女全套外圍上門外圍女(電話微信199-7144-9724)提供頂級外圍女上門,伴游,空姐,網(wǎng)紅,明星,車模等優(yōu)質(zhì)資源,可滿足你的一切要求是該仗義執(zhí)言,依然茍且偷生?古代是該一乾二凈,依然同流合污?哲理是該像駿馬一樣昂昂千里,依然像水鳥一樣泛泛波中?小故是要與鴻鵠比翼,依然與雞鴨爭食?孰吉孰兇?何去何從?”
鄭詹尹回答:“尺有所短,寸有所長。用君之心,行君之事。(一尺雖長,但有時卻會覺得它短;一寸雖短,但有時卻恰恰覺得它長。先生自然不必多慮,按照你自己的意愿做你想做的事就好啦!)”
【隨感】
尺有所短,寸有所長,這長長短短誰又說得清?鄭詹尹并沒有給屈原答案,其實屈原也不需要答案。
真正的強者是不會去算命的,因為去算命本身就意味著向命運屈服,而只要向命運屈服,就難免受到命運的捉弄。
燃起燭光
【春秋】燕相:“舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。”
――《韓非子?外儲說左上》
【背景介紹】
春秋時候,有一個楚國人給燕國的宰相寫信。因為天色已晚,他便對仆人說:“舉燭”。因為他寫得太專心,將這兩個字也寫在了信里。
燕國的宰相收到信后,看到信中無緣無故的“舉燭”二字,非常新鮮。經(jīng)過一番琢磨,他才名頓開,注釋道:“舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。(舉燭就是要提倡清正開明的政策,就要任用賢才!)”于是他帶著這封信向燕王稟告。燕王一聽也很高興,于是就按照“舉燭”的理解任用賢才,實行開明的政策,居然也把燕國治理得很好。
【隨感】
燕國最終能實行開明的政策、百姓能安居樂業(yè),絕不是一個偶然的巧合,而是燕王乃至燕國全體百姓的品德、聰明和福報累積到一定程度的必然結(jié)果。其實,早在這封信到達(dá)燕國之前,燕國的燭光就已燃起。
人師難遭
【東漢】魏昭:“經(jīng)師易遇,人師難遭。愿以素絲之質(zhì),附近朱藍(lán)!”
――《尚友錄》
【背景介紹】
東漢聞名的博學(xué)大師郭泰,自幼刻苦學(xué)習(xí),博通經(jīng)史,且為人剛直。其眾多弟子中有一個來自陳國的青年叫做魏昭。
魏昭初次見到郭泰,就拜倒在他腳下請求道:“晚輩愿跟隨在先生的左右,灑掃服侍!”郭泰說:“你應(yīng)當(dāng)?shù)秸n堂上好好地讀書,大老遠(yuǎn)跑來跟著我做什么?”魏昭答道:“經(jīng)師易遇,人師難遭。愿以素絲之質(zhì),附近朱藍(lán)!(能傳授知識的老師輕易遇見,但是能教會如何做人的老師太難得了。我愿意用自己純潔的本質(zhì),來接受先生的熏染!)”
于是郭泰就收下了這個侍者。一次,郭泰生病,頻頻三番為難魏昭,魏昭都沒有一絲怨恨。郭泰這才說:“我已往只是知道你的容貌,而明天知道了你的心。”從此,郭泰就把魏昭當(dāng)作了真心的朋友。
【隨感】
一個真正意義上的“老師”,不僅要傳授知識與武藝,更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人。知識與武藝的傳授在課堂上就能完成,但是個人的熏染,若不是在日常生活中言傳身教,恐怕很難有效果。