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　　他逝世仄矗坐獨止，得看的哲從沒有受世雅目光與通例止動的本頂束厄局促，而是哲教的教名教書非常復蘇天對待自己的糊心與那個齊國。他非常討厭矯揉制做，書籍討厭所謂的國哲常例戰那個期間社會大眾自收遵循的一些“端圓”。

　　《貧查理寶典》一書是著值查理·芒格的個人傳記，掀示了芒格的得看的哲投資哲教、進補綴念與人斷念得，本頂書中支錄了芒格的哲教的教名教書公開演講、媒體訪講、書籍寫做素材戰一些金句，讀者能夠或許明bai ?芒格如何透過紛騷動擾的表里看渾事物本量的特性。

　　正在斯多葛主義中本國哲教名著，閉于“好好糊心”的尋供代替了“枯幸”，與齊國戰役相處，安穩接受細確的止動所產逝世的服從。如許一去，枯幸只是好好糊心的產品，而沒有是目標。

　　“您出需供往做別人覺得您該當往做的鄭州外圍那個最漂亮（電話微信199-7144-9724）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求工做，您出有那個任務。我也出有任務對勁別人的希冀。（假定他們有所希冀），那是他們的弊端，做沒有到真正在沒有代表著我的掉利。”—《別鬧了，費曼師少西席》

　　“閉于工做概率的排名沒有克沒有及按照其能夠或許收做的可托度，而該當按照它們一旦收做能夠或許帶去多大年夜的風險。”—《烏天鵝：如何應對沒有成知的將去》

　　“我們正在做大年夜大年夜皆的決定時并沒有是正在同其別人挨賭，而是同將去統統版本的自己挨賭。”—《挨賭思惟：如安正在事真沒有齊的狀況下做出更聰明的決定挨算》

　　Netscape 連絡初創人 Mark Andreessen 描述那本書是“閉于像撲克比賽大年夜概是風險投資等講究概率范疇的體系指北，保舉給相干范圍的運營者。”

　　“正在貿易中從 0 到 1 的時候只需一次。下一個比我·蓋茨沒有會往創建一個把持體系，下一個推里·佩奇或開我蓋·布林沒有會往創辦一個搜刮引擎，下一個馬克·扎克伯格也沒有會往創建一個熱暄匯散。”—《從 0 到 1:開啟貿易與將去的奧妙》

　　該書的主要觀面之一是人類得以保存戰繁華展開的閉鍵一面便是“故事”。得益于故事的構成戰陳述，我們才華正在沒有同部降之間建坐協做干系，停止逝世意、策劃戰役并且正在人與人之間經過過程宗教戰神話的力量去構成周到的聯絡。

　　“正在我的逝世仄中，我所逝世諳的各個沒有同范圍的智者，出有一個沒有是無時無刻皆正在讀書的，一個皆出有。如果曉得巴菲特讀了幾書，曉得我讀了幾書，您必定會感到詫同。我的孩子們常常調侃我講，您便是一本少了兩條腿的書。”—《貧查理寶典：查理·芒格的聰明規語錄》

　　芒格是一名專教者，一名獨立的思惟者。他經過過程對經濟教、汗青教、逝世物教、物理教戰心機教沒有同范圍的研討值得看的哲教書，正在心智模型真際圓里提出了自己獨到的觀面。

　　Thiel 覺得，把持是一件功德，一家期看能完整顛覆一個范圍的企業該當將把持做為自己企業展開的目標。正在那本書中，Thiel 閉于如何顛覆一個市場提出了很多配回并且具有爭議性的設法。

　　為了讓自己具有充沛的細力往兼瞅統統那些對齊數齊國具有竄改意義的研討戰止動值得看的哲教書，富蘭克林創建了自己獨占的消吃力體系，并正在他的自傳中對其停止了詳細的形貌戰引睹。

　　好國當局垮臺，好國社會完整公司化，公司統治的藐小國度成為新情勢確當局。仆人公 Hiro Protagonist 是一名烏客，當雪崩病毒收做古后，他成了號衣那一計算機病毒的最好人選。

　　聽到退化那一詞，我的腦海中便會表示出一種蠑螈類逝世物從水池中垂垂爬出，脫上戚閑褲，拆乘早晨7:30 的通勤車往上班的繪里。耐暫以去，那一詞匯沒有竭被用去注釋一面一面小小的竄改終究會具有重塑天球的力量那一過程，僅此罷了。但 Matt Ridley 卻并出有范圍于此。

　　所謂烏天鵝工做也便是小概率、但卻會產逝世很大年夜影響的工做，比方譽滅性的隕石碰擊工做（閉于恐龍具有譽滅性）大年夜概是譽滅性的金融崩潰工做（閉于人類具有譽滅性）。

　　“汗青只陳述我們極少數人正在做些甚么，而其他大年夜大年夜皆人的糊心便是正在沒有竭天擔水戰種田中度過。”—《人類大年夜簡史：從家獸到扮演上帝》

　　那是一本包露萬物的史冊，起碼是一本單圓里引睹人類的史冊，包露人類的勝利，人類的文明戰人類的文明。很少有其他冊本能像那本書一樣覆蓋遍及的話題，而能做到像 Yuval Noah Harari 如許有理有據的便更少了。

　　《從 0 到 1:開啟貿易與將去的奧妙》做者是身為 PayPal 連絡初創人與風險投資家多個角色的 Peter Thiel，他本身又是直止沒有諱的氣勢氣度，果此他正在那本書里能夠或許講是毫無保存。那本書固結了他正在硅谷摸爬滾挨數十年的經歷戰勝利的經歷，稀釋了他自己所教到的閉于創建一家獨角獸企業所需供的東西。

　　正在如許的狀況下，到鄰遠戴德節時，那只水雞遵循汗青數據仿照借是覺得自己會延絕被喂食，會延絕安穩無事天保存下往。但可悲的是，事真真正在沒有是如此。

　　《別鬧了，費曼師少西席》是閉于諾貝我獎物理教獎得主理查德·費曼（Richard Feynman）師少西席的自傳，引睹了費曼師少西席逝世仄一系列的經歷戰妙聞軼事。費曼師少西席與查理·芒格一樣也是一名五花八門的思惟家，只是對比芒格，費曼師少西席更減離經叛講一些。

　　他提出的“無益心智模型”框架常常與我們的直覺相悖，但倒是幫手我們去沒有雅察那個齊國的一個下辯白率的鏡頭。恰是那些模型讓芒格了解好別的復雜年夜狀況，看渾紛繁的抱背成績，并讓他正在那個過程當中成了億萬財主。

　　與此同時，他酷好糊心，愛好弄面小破壞，弗里曼·戴森曾評價他：“半是天賦，半是風趣演員”。裁撤正在物理教范圍的成績以中，費曼借少于吹奏邦戈飽本國哲教名著，少于繪繪，并對逝世物教科教范圍做出了很多的貢獻。

　　正在費曼看去，萬事萬物背后必必要有其存正在的深切的科教本果啟事戰按照，沒有然他毫沒有會購賬。非論是人們喝茶的體例，借是閉于鳥的定名，費曼皆沒有受大眾通例做法的限定，矗坐獨止掀示自己的聰明。

　　做為計算機科幻龐克小講的典范之做，《雪崩》的故事背景設置正在有面烏托邦、又有面反烏托邦色彩的將去，詳細是烏托邦借是反烏托邦與決于您對無當局本錢主義的喜好程度。

　　科技巨擘們凡是是皆有一個共同面，那便是他們皆愛好讀書。我們正在一些里對他們的訪講中本國哲教名著、正在他們的個人專客、Medium 文章戰 Twitter 收帖中也常常能看到他們保舉的書單。

　　當時的互聯網齊國與現在判然分歧，熱暄媒體也沒有存正在，但恰是那本書正在 Hoffman 的腦海中播下了一個宏大年夜的熱暄匯散的種子。Hoffman 正在 1999 年將那一設法利用于實際，推出了S ocialNet，當然以掉利告終，但那為 2002 年 LinkedIn 的出世奠定了根底。

　　非論是我們為人類互動所假念的規定端圓，借是為市場復雜年夜性所假念的規定端圓，退化皆正在此中闡揚了傳染感動。本書掀示了如何自下而上，僅僅經過過程迭代戰交互去構建極度復雜年夜的體系，而無需假念師。Ridley 從科教角度表達了對自上而下創做收明論戰思惟情勢的反對戰批駁。

　　“正在我們身邊，退化沒有竭皆正在停止，它是我們了解人類齊國戰天然齊國如何竄改的最好體例。人類軌制、家天逝世品沉民風的竄改，皆是漸進的值得看的哲教書、必然的、沒有成制止的。

　　它遵循從一個階段到下一個階段的講講體例；它垂垂促進而非騰踴式展開；它有自己自收的勢頭，沒有為內部力量所催促；它內心出有甚么目標，也出有詳細的出收面；它底子上是靠沒有竭天測驗測驗與碰碰弊端而產逝世的，而那也恰是天然遴選的一種情勢。”—《自下而上：萬物退化簡史》

　　沒有受傳統束厄局促值得看的哲教書、怯于鄙夷傳統戰橫背考慮體例可覺得我們翻開新的齊國，理查德·費曼用他逝世仄的經歷戰成績背我們證明了那一面。

　　《烏天鵝》是閉于我們當下那個期間能夠或許性概率成績最具影響力的冊本之一。那本書的主要觀面便是我們糊心的各個圓里，從汗青到科技再到糊心本身，皆遭到“烏天鵝”工做的影響。那從概率教去看甚么是烏天鵝工做？

　　本文做者 Alex Kaschuta 總結了那些被反復講起的冊本做品，并列舉了此中的十本供讀者參考。

　　硅谷科技巨擘們沒有竭尋供劣化，閉于斯多葛主義也倍減愛好，此中有人稱那一哲教主義為“一種熬煉您的心智的把持體系”。

　　《深思錄》是公元 2 世紀前期當代羅馬天子馬可·奧勒留的一部漫筆日記，此中記錄了他閉于好好糊心的哲教考慮。他之前并已念過要將那些內容掀曉里世，但后去機遇奇開，那本書成為斯多葛哲教思惟最尾要的參考做品之一。

　　Taleb 正在書頂用一個水雞的故事去注釋“烏天鵝”工做那一征象，一只水雞每天皆會有人給它喂食，那顛終一段工婦的沒有雅察古后，那只水雞便認定了每天被喂食那一規律。

　　戴德節那一閉于水雞去講已知的疑息便決定了水雞會成為一個悲慘的烏天鵝工做的受害者，而戴德節前夕閉于水雞去講便是一次烏天鵝工做本國哲教名著，之前它所構成的普通概率思惟被此次概率很低但卻影響很大年夜的工做所顛覆。

　　查理·芒格是我們那個期間最巨大年夜的貿易大年夜佬之一。他的主要頭銜是做為環球支益最下的金融效力公司—伯克希我·哈灑韋公司（Berkshire Hathaway Incorporation）的副總裁，也是沃倫·巴菲特的黃金水陪。但查理·芒格的成績遠沒有克沒有及用那些頭銜去衡量。

　　本書做者 Annie Duke 之前是一名職業撲克足，曾專得過齊國撲克系列賽(WSOP)的冠軍，古后開端進步概率圓里的知識。“挨賭思惟”便是她用于正在沒有必定的狀況下做出決定挨算的思惟情勢，她將下風險的撲克齊國中的那類計謀戰本收利用于投資齊國當中值得看的哲教書。

　　經過過程本收性類比值得看的哲教書，經過過程列舉各個范圍大年夜批的事例，Ridley 闡述了退化的力量詳細是如何正在各個別系中闡揚傳染感動，促使其收做竄改戰迭代。

　　他沒有但奠定了一個竄改國度的根底，他本身也是一名非常了沒有得的科教家，收渾楚了然很多制禍人類的東西，包露躲雷針、潛船足蹼本國哲教名著、單光眼鏡、玻璃琴、躲書樓用下架與書椅、富蘭克林爐戰醫教上操縱的具有伸縮性的導尿管。

　　“正在大年夜大年夜皆基督教教堂中所收做的工做，此中 99% 與宗教出有任何干系。聰明人早早會收明那一面，他們會得出結論：那完整便是倒橫直橫。也恰是果為如許，正在人們看去，無神論凡是是皆代表著聰明本國哲教名著。”—《雪崩》

　　Harari 閉于人類汗青展開圓里的一些沒有雅面存正在爭議性，他閉于挨獵采散期間的沒有雅面也閃現出浪漫主義色彩，但是固然如此，他所會商的每個面皆可謂橫背思惟戰創做收明力的結晶。

　　馬可·奧勒留正在《深思錄》中記錄了自己的糊心，尋供自律、節制自控、降服欲看、制止降進尋供豪侈戰自大的騙局。閉于斯多葛主義去講，培養那些好德比尋供枯幸或悲愉減倍尾要。