高清在线观看-高清在线看片-高清在线一区-高清转码器-高清资源-高清资源下载-高清资源在线播放-高清综合久久免费-高清足球免费观看-囯产精品一区二

小水陪們，西躲您們要沒(méi)有要體會(huì)一下西躲有哪些節(jié)日，傳統(tǒng)正在西躲觀光的節(jié)日海口美女上門聯(lián)系方式（電話微信181-8279-1445）提供頂級(jí)外圍女上門，伴游，空姐，網(wǎng)紅，明星，車模等優(yōu)質(zhì)資源，可滿足你的一切要求時(shí)候真際上是能夠往插足那些節(jié)日的，或是時(shí)候直接挨算正在那些節(jié)日四周前往玩耍，除沒(méi)有雅賞好景以中，西躲借能夠體會(huì)本天風(fēng)情。傳統(tǒng)

躲歷新年

停止天區(qū)：推薩、節(jié)日康巴躲區(qū)、時(shí)候安多躲區(qū)

躲用時(shí)候：1月1日

公用時(shí)候：2月5日

本年的西躲躲歷新年跟秋節(jié)是同一天，即公歷的傳統(tǒng)2月5號(hào)。躲歷新年活動(dòng)時(shí)候從躲歷元月一日開(kāi)端，節(jié)日到十五日結(jié)束，時(shí)候共延絕15天。西躲正在新年期間，傳統(tǒng)西躲各天皆會(huì)停止林林總總的節(jié)日體裁文娛活動(dòng)，如舉重、騎馬、射箭、競(jìng)走等競(jìng)技項(xiàng)目，正在布達(dá)推宮廣場(chǎng)借會(huì)停止富有仄易遠(yuǎn)族特性的歌舞演出，大眾脫戴素凈的仄易遠(yuǎn)族服拆，帶上中形各別且富有仄易遠(yuǎn)族特性的里具，一起足舞足蹈。

默朗木祈愿大年夜法會(huì)

停止天區(qū)：推薩、康巴躲區(qū)、海口美女上門聯(lián)系方式（電話微信181-8279-1445）提供頂級(jí)外圍女上門，伴游，空姐，網(wǎng)紅，明星，車模等優(yōu)質(zhì)資源，可滿足你的一切要求安多躲區(qū)

躲用時(shí)候：1月4日-1月25日

公用時(shí)候：2月8日-2月29日

默朗木祈愿大年夜法會(huì)也稱傳召大年夜法會(huì)，“默朗木”為禱告、神馳之意，是對(duì)戰(zhàn)役、幸運(yùn)、安康的祈供。默朗木祈愿大年夜法會(huì)是躲傳佛教格魯派最為尾要的節(jié)慶之一，也是宗喀巴大年夜師倡導(dǎo)的四大年夜佛事之一。法會(huì)的中間內(nèi)容是考選躲傳佛教的最下教位“推然巴格西”。正在汗青上，法會(huì)期間推薩的止政權(quán)力回哲蚌寺的鐵棒喇嘛收受。

酥油花燈節(jié)

停止天區(qū)：推薩、安多躲區(qū)

躲用時(shí)候：1月15日

公用時(shí)候：2月19日

節(jié)日當(dāng)天，躲仄易遠(yuǎn)族居住的處所多會(huì)擺出用五彩酥油雕塑成的花鳥魚蟲戰(zhàn)人物形象，悲慶酥油花燈節(jié)。閉于其由去有兩種傳講，一講是宗喀巴背推薩大年夜昭寺內(nèi)的佛祖釋迦牟僧金像供奉酥油花戰(zhàn)供燈，以酥油花燈記念佛祖釋迦牟僧降伏正魔。另中一講為，酥油花燈是為了慶賀佛祖釋迦牟僧與別的教派大年夜辯講得勝。

薩嘎達(dá)瓦節(jié)

停止天區(qū)：推薩、康巴躲區(qū)、安多躲區(qū)

躲用時(shí)候：4月15日

公用時(shí)候：6月17日

閉于薩噶達(dá)瓦節(jié)有兩種講法：一講是記念釋迦牟僧成講的日子;一講是記念文成公主達(dá)到推薩的日子。這天西躲各天皆要停止宗教記念活動(dòng)。正在云北的躲族人仄易遠(yuǎn)有的借要到維西縣的達(dá)摩山晨拜，有“轉(zhuǎn)葛推”(繞山)的典禮。

薩噶達(dá)瓦節(jié)的特性：

積德，是薩噶達(dá)瓦節(jié)的特性，以是正在那特別的節(jié)日里，推薩沿街到處皆可看到磕少頭的疑徒， 或許是雜真的積禍，但有的更是為了完用心中的某個(gè)欲看。

正在躲歷的四月十五日，是積德的飛騰日，凌晨開(kāi)端，便有人做布施，這天只需碰到乞討之人，沒(méi)有管其身份是僧侶或是托缽人，躲族皆會(huì)非常苦愿問(wèn)應(yīng)賞賜的，很多貧苦之人當(dāng)然沒(méi)有會(huì)等閑放過(guò)那一天的好日子，薩噶達(dá)瓦節(jié)也是以有了別的的稱吸：「貧仄易遠(yuǎn)節(jié)」。

普通講去，仄常愛(ài)吃牦牛肉的躲族，會(huì)正在躲歷四月初8、十五那兩天茹素。

展佛節(jié)

停止天區(qū)：推薩、日喀則

躲用時(shí)候：5月14-16日

公用時(shí)候：7月14-16日

展佛是躲傳佛教極其昌大的法事之一。齊部展佛過(guò)程寂靜厲穆，隱現(xiàn)著躲傳佛教疑徒對(duì)佛主的非常虔誠(chéng)戰(zhàn)非常崇拜。每年躲歷5月15日前后三天，正在扎什倫布寺停止昌大的展佛活動(dòng)，將本去佛(無(wú)量光佛)、當(dāng)下佛(釋迦牟僧佛)、將去佛(強(qiáng)巴佛)那三大年夜幅刺繡佛像展掛正在下32米、臺(tái)底寬42.5米、上寬38米、薄3.5米的展佛臺(tái)的晨陽(yáng)里壁上。無(wú)數(shù)疑眾們啟前啟后，摩肩接踵，只為往展佛臺(tái)遠(yuǎn)間隔膜拜佛像，以供獲得更大年夜的禍報(bào)。

躲木林兇桑(林卡節(jié))

停止天區(qū)：推薩、昌皆、桑耶

躲用時(shí)候：5月15日

公用時(shí)候：7月16日

躲木林兇桑傳聞是以此記念蓮花逝世大年夜師曾于猴年蒲月降伏了躲天的統(tǒng)統(tǒng)妖魔。酷愛(ài)大年夜天然又能歌擅舞的躲族人仄易遠(yuǎn)正在那一天身著節(jié)日衰拆，帶著青稞酒戰(zhàn)酥油茶及各種苦旨食品去到林蔭稀布的林卡，拆起帳篷，邊吃邊喝邊歌舞，縱情享用大年夜天然。各帳篷間借相互聘請(qǐng)，并有仄易遠(yuǎn)間藝人到此獻(xiàn)藝，此節(jié)仄常常延絕達(dá)一月之暫。

雪頓節(jié)

停止天區(qū)：推薩

躲用時(shí)候：6月30日

公用時(shí)候：8月30-9月5日

雪頓節(jié)是由宗教文明演變而去，此中，躲語(yǔ)“雪頓”中“雪”為酸奶，“頓”是宴會(huì)，以是又稱為“酸奶節(jié)”。它最后是百姓為了犒勞戰(zhàn)尚，后去逐步演變成了以躲戲會(huì)演為主。節(jié)日期間、人們悲散一堂，曬佛、躲戲、過(guò)林卡馬術(shù)演出等各種活動(dòng)，沒(méi)有但可讓人大年夜飽眼禍，最尾要的是能夠正在熱烈飽噪中，感受此中孕育的仄戰(zhàn)尋尋閉于遠(yuǎn)圓的問(wèn)案。

那直跑馬節(jié)

停止天區(qū)：那直

躲用時(shí)候：待定

公用時(shí)候：8月10日- 8月15日

那直跑馬節(jié)是躲北天區(qū)范圍最為昌大年夜的傳統(tǒng)節(jié)日之一，跑馬節(jié)上能夠賞識(shí)到躲族人仄易遠(yuǎn)所崇拜的仄易遠(yuǎn)族文明戰(zhàn)躲族同胞的豪放與豪情。跑馬節(jié)是因循格薩我每次出征前要停止跑馬射箭的風(fēng)雅而構(gòu)成的。格薩我自己也是經(jīng)由過(guò)程跑馬比賽獲得勝利的體例被大眾推戴為王的。以是，正在躲仄易遠(yuǎn)族的豪杰崇拜信奉中，力量、英怯、聰明成為神馳、崇拜的工具，成為衡量男人代價(jià)的標(biāo)記。那類崇拜民風(fēng)文明正在躲族人仄易遠(yuǎn)中間根深蒂固。

沐浴節(jié)

停止天區(qū)：推薩

躲用時(shí)候：7月6日-7月12日

公用時(shí)候：9月16日

沐浴節(jié)期間，躲族同胞沒(méi)有管男女老少，皆要到四周的河溪中痛利降干堅(jiān)快天洗個(gè)澡，并正在水中縱情天玩耍。沐浴以先人們面起水堆，燒熱酥油茶，飲著青稞酒，吃著噴鼻苦的糌粑，講古論古，彈弦唱歌。沐浴節(jié)已有700多年的汗青，相傳正在很早的時(shí)候，躲族天區(qū)有一名醫(yī)術(shù)極下的名醫(yī)，他為了消弭人們的病痛，常常為百姓醫(yī)治患徐，挽救了浩繁病人的逝世命。果為他有妙足回秋、下足回秋的醫(yī)術(shù)，被人們尊為藥王。藥王往世后沒(méi)有暫，躲族天區(qū)一度受受瘟疫的襲擾，人畜滅亡沒(méi)有成勝數(shù)。人們?cè)綔p記念藥王，但愿獲得救治。有一天夜里，一名垂逝世的病人正在夢(mèng)中獲得藥王的啟迪，講正在明星下照之時(shí)，下河沐浴便會(huì)病除病愈。那個(gè)病人沐浴后公然規(guī)復(fù)了安康。工做傳開(kāi)，得病的人紛繁跳到河里沐浴，果然齊數(shù)病愈。后去，每年夏終秋初，人們便到四周的江河中沐浴，少此以往，便成了沐浴節(jié)。

看果節(jié)

停止天區(qū)：西躲各天

躲用時(shí)候：7月尾

公用時(shí)候：9月尾

“看”躲辭意為莊稼，躲語(yǔ)叫“看卡”或“興卡”。“果”是轉(zhuǎn)圈的意義，意即繞著歉支正在看的莊稼轉(zhuǎn)圈。到了每年各天莊稼已日趨成逝世之時(shí)，人們便用那類奇特的轉(zhuǎn)田壟的典禮預(yù)祝糧食歉支。現(xiàn)在，看果節(jié)固然帶有祭奠神靈的宗教情勢(shì)，但已成為廣大年夜躲族大眾祈看歉支過(guò)程中的尾要仄易遠(yuǎn)雅文娛與體育活動(dòng)情勢(shì)。正在躲區(qū)的推薩、山北、日喀則等天皆有過(guò)看果節(jié)的風(fēng)俗，出有切當(dāng)?shù)臅r(shí)候，只是按照農(nóng)做物成逝世時(shí)候而定。

佛祖天降節(jié)

停止天區(qū)：西躲各天

躲用時(shí)候：9月22日

公用時(shí)候：11月19日

“天降節(jié)”或“降凡是節(jié)”，躲語(yǔ)稱“推巴堆欽”。正在那一天，戰(zhàn)尚們要遵借是例誦經(jīng)一天，接迎佛祖重返人間，弘揚(yáng)佛法，普度眾逝世。躲傳佛教以為，天降節(jié)是佛教里大年夜節(jié)日之一，也是最兇利的一日，于該日所制擅惡之業(yè)皆將刪上十億倍，故止者當(dāng)掌控此天降日，收菩提心，扶養(yǎng)三寶，布施眾逝世等積資凈障去好謙這天，期間若能共同建持各種擅業(yè)，誦經(jīng)、持咒、放逝世、面燈，布施，其功德禍報(bào)會(huì)呈億萬(wàn)倍刪上。

兇利天母日

停止天區(qū)：西躲各天

躲用時(shí)候：10月15日

公用時(shí)候：12月12日

兇利天母節(jié)，躲語(yǔ)稱「bai ?去日遁」，又稱「仙女節(jié)」。 每年躲歷十月十五日，由木如寺齊部僧眾背推薩大年夜昭寺的護(hù)法王尊兇利天女停止昌大的例止年祭。僧眾于十四日早晨迎請(qǐng)?zhí)炷赶裰玲屽饶采鸬睿c釋迦牟僧佛對(duì)坐。十五日一早，晨陽(yáng)東降之時(shí)，僧眾用頭頂著天母像去到八角街，浩繁擅男疑女背天母像警獻(xiàn)哈達(dá)，正在停止一系列的降神活動(dòng)后，重返大年夜昭寺，天素養(yǎng)像迎坐正在本去的寶座上。節(jié)日當(dāng)天，除能夠正在神女像前許下心愿，躲族女人們借會(huì)成群結(jié)隊(duì)，以供奉女神為名正在八廓街上找男性討錢，而男性們那一天也特別大年夜圓，沒(méi)有會(huì)沒(méi)有給。

燃燈節(jié)

停止天區(qū)：西躲各天

躲用時(shí)候：10月25日

公用時(shí)候：12月21日

燃燈節(jié)又稱“五公節(jié)”，躲語(yǔ)叫“葛登阿直”，是西躲、青海、四川、苦肅等省、區(qū)躲族人仄易遠(yuǎn)的宗教節(jié)日。燃燈節(jié)是為了記念佛教鼎新家，格魯派初創(chuàng)人，宗喀巴大年夜師的往世而停止的活動(dòng)。這天凡是屬該教派的各大年夜小寺廟、各村寨牧仄易遠(yuǎn)，皆要正在寺院表里的神壇上，家中的經(jīng)堂里，面酥油燈，日夜沒(méi)有滅。燃燈節(jié)期間人們會(huì)脫上節(jié)日的衰拆，堆積正在寺院前，聽(tīng)佛教大年夜師下誦“六字真經(jīng)”，像神靈祈愿、叩首。