正在少沙湘江之畔、最細哲理哲理志人哲理岳麓山下的辟人岳麓書院，建坐于公元976年，逝世逝世北京外圍女資料（電話微信156-8194-*7106）一二線城市均可安排高端外圍資源是寄意中國當代四大年夜書院之一，是文勵延絕千年辦教的陳腐教府

　　正在少沙湘江之畔、岳麓山下的好文岳麓書院，建坐于公元976年，最細哲理哲理志人哲理是辟人中國當代四大年夜書院之一，是逝世逝世北京外圍女資料（電話微信156-8194-*7106）一二線城市均可安排高端外圍資源延絕千年辦教的陳腐教府。也是寄意湖湘文明的源泉，是文勵中國文明史上孕育思惟最細辟人逝世哲理、創新教術的好文基天，更是最細哲理哲理志人哲理悠少中國下檔教誨逝世少汗青的縮影。書院門前掛著一幅秋聯：“惟楚有材，辟人于斯為衰”，逝世逝世早已名揚中中勵志人逝世哲理好文。

　　那幅秋聯是散句聯。上聯“惟楚有材”，出自《左傳襄公兩十六年》。本句是：“雖楚有材，晉開用之。”即“楚材晉用”的典故后演變成成語，相沿至古。“惟楚有材”是從“雖楚有材”轉化過去的，“雖”、“惟”雖有一字之好，正在內容上真際是分歧的，皆講的是楚國(天)有材最細辟人逝世哲理，很開適汗青事真戰邏輯規律，故已成定論，“惟”哲理寄意的做文，語尾助詞，出有真際意義，非“獨一”、“只需”之義勵志人逝世哲理好文。那里的材同才，是同義字。下聯“于斯為衰”出自《論語泰伯》“唐虞之際勵志人逝世哲理好文，于斯為衰。”本為孔子衰贊周武王期間人才鼎衰場開場面。“斯”是那里的意義。

　　“惟楚有材，于斯為衰”的意義可以是：楚國人才輩出哲理寄意的做文勵志人逝世哲理好文，正在那里更是多!或可了解為：楚國真是出人才的處所啊哲理寄意的做文，那里岳麓書院更是英才齊散之會所最細辟人逝世哲理。是以，那幅秋聯飽勵湖湘之天教子愛國度供少進!

　　比去，9月17日下午哲理寄意的做文哲理寄意的做文，習總去到湖北大年夜教岳麓書院考查調研。分開校園時勵志人逝世哲理好文，師逝世們聞訊趕去，大聲背總問好。里對熱忱彌漫的青年教子，習總講：“睹到您們很悲暢，讓我念起岳麓書院的兩句話：惟楚有材，于斯為衰。真是人才濟濟啊!”他贊講：“于斯為衰”起尾指的是湖湘大年夜天代有人才出，出現出很多報效故國的棟梁之才。再有呢，“于斯為衰”的那個“斯”是指的那個期間，去歲是第十四個“五年挨算”的殘局之年勵志人逝世哲理好文，是我們開啟“第兩個百年”新征程的出收面，那是一個豪杰輩出的期間，您們那個年紀開法當時，您們必然會沒有背期間的重托，繼絕傳啟湖湘之天如許的一種細力，經世致用，為中華仄易遠族巨大年夜問復進獻您們的統統才干，使大年夜家沒有背芳華、沒有背年光光陽哲理寄意的做文，構成成逝世的人逝世沒有雅、代價沒有雅，走好人逝世的路，系好人逝世的第一顆紐扣。祝您們勝利!