骨軟筋酥網(wǎng)經(jīng)典黑色小故事4則的故事
抉擇
一個(gè)農(nóng)民從大水中救起了他的經(jīng)典妻子，他的黑色孩子卻被淹死了。
事后，小故蘇州吳中區(qū)（上門(mén)服務(wù)）外圍找服務(wù)崴信159-8298-6630提供外圍女小姐上門(mén)服務(wù)快速安排面到付款人們議論紛紛。事則事有的經(jīng)典說(shuō)他做得對(duì)，因?yàn)楹⒆涌梢栽偕粋€(gè)，黑色妻子卻不能死而復(fù)活。小故有的事則事說(shuō)他做錯(cuò)了，因?yàn)槠拮涌梢粤砣⒁粋€(gè)，經(jīng)典孩子卻不能死而復(fù)活。黑色
我聽(tīng)了人們的小故議論，也感到迷惑難決：如果只能救活一人，事則事究竟應(yīng)該救妻子呢，經(jīng)典依然救孩子？黑色
于是我去拜訪那個(gè)農(nóng)民，問(wèn)他事先是小故蘇州吳中區(qū)（上門(mén)服務(wù)）外圍找服務(wù)崴信159-8298-6630提供外圍女小姐上門(mén)服務(wù)快速安排面到付款怎么想的。
他答道：“我什么也沒(méi)想。大水襲來(lái)，妻子在我身過(guò)，我抓住她就往附近的山坡游。
當(dāng)我回到時(shí)，孩子已經(jīng)被大水沖走了。”
歸途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對(duì)自己說(shuō)：所謂人生的抉擇不少便是如此。
用人之道
去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在好久好久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是辨別掌管不同的廟。
彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的治理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把妙手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)厲，搞得人越來(lái)越少，最終香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)酷把關(guān)。在兩人的合作相助中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉便可傷人，關(guān)頭看如何運(yùn)用。
魚(yú)王的兒子
有個(gè)漁人有著一流的捕魚(yú)技能，被人們尊稱(chēng)為‘漁王’。然而‘漁王’年老的時(shí)候非常苦惱，因?yàn)樗娜齻€(gè)兒子的漁技都很平庸。
于是個(gè)常常向人訴說(shuō)心中的苦惱：“我真不曉暢，我捕魚(yú)的技能這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚(yú)技能給他們，從最基本的東西教起，通知他們?cè)鯓涌椌W(wǎng)最輕易捕捉到魚(yú)，怎樣劃船最不會(huì)驚動(dòng)魚(yú)，怎樣下網(wǎng)最輕易請(qǐng)魚(yú)入甕。
他們長(zhǎng)大了，我又教他們?cè)鯓幼R(shí)潮汐，辨魚(yú)汛……凡是我長(zhǎng)年辛辛苦苦總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我都毫無(wú)保留地傳授給了他們，可他們的捕魚(yú)技能竟然趕不上技能比我差的漁民的兒子！”
一位路人聽(tīng)了他的訴說(shuō)后，問(wèn)：“你一向手把手地教他們嗎？”
“是的，為了讓他們得到一流的捕魚(yú)技能，我教得很仔細(xì)很耐心。”
“他們一向跟伴伴隨著你嗎？”
“是的，為了讓他們少走彎路，我一向讓他們跟著我學(xué)。”
路人說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，你的錯(cuò)誤就很顯明了。你只傳授給了他們技能，卻沒(méi)傳授給他們教訓(xùn)，對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，沒(méi)有教訓(xùn)與沒(méi)有經(jīng)歷一樣，都不能使人成大器！” 的衣缽傳人。
世上有走不完的路，也有過(guò)不了的河。過(guò)不了的河掉頭而回，也是一種聰明。但真正的聰明還要在河邊做一件事兒：放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個(gè)“蘋(píng)果”。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實(shí)現(xiàn)了人生的突圍和超越。
河邊的蘋(píng)果
一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠(chéng)的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔(dān)柴返來(lái)。
弟子們匆匆行至離山不遠(yuǎn)的河邊，人人目瞪口呆。只見(jiàn)大水從山上奔瀉而下，無(wú)論如何也休想渡河打柴了。無(wú)功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。
唯獨(dú)一個(gè)小和尚與師傅坦然相對(duì)。師傅問(wèn)其故，小和尚從懷中掏出一個(gè)蘋(píng)果，遞給師傅說(shuō)，過(guò)不了河，打不了柴，見(jiàn)河邊有棵蘋(píng)果樹(shù)，我就順手把樹(shù)上唯一的一個(gè)蘋(píng)果摘來(lái)了。之后，這位小和尚成為師傅的衣缽傳人。
世上有走不完的路，也有過(guò)不了的河。過(guò)不了的河掉頭而回，也是一種聰明。但真正的聰明還要在河邊做一件事兒：放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個(gè)“蘋(píng)果”。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實(shí)現(xiàn)了人生的突圍和超越。
