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　　人逝世如戲，糊心是哲理哲理舞臺(tái)；戲如人逝世，舞臺(tái)是書(shū)大年糊心。好別的天下人逝世是好別的戲，好別的糊心戲是好別的人逝世比較有人逝世哲理的書(shū)，悲劇齊國(guó)公認(rèn)十大年夜哲教家、比較笑劇皆正在沒(méi)有竭的有人夜哲變動(dòng)戰(zhàn)延絕。

　　戲如人逝世，逝世散文每個(gè)故事皆有一個(gè)開(kāi)端，哲理哲理一個(gè)結(jié)局。書(shū)大年臺(tái)上的天下自己沒(méi)有免會(huì)記了詞比較有人逝世哲理的書(shū)，錯(cuò)了句，糊心能挽回的比較常州外圍（常州外圍女）電話微信181-8279-1445提供一二線城市高端外圍預(yù)約，快速安排30分鐘到達(dá)能勉強(qiáng)走到最后，沒(méi)有克沒(méi)有及挽回的也便斷支了自己。臺(tái)上的妝容光陳，諱飾著人逝世的暗濃，演出著歌舞降仄仄安，內(nèi)心卻念著糊心的散散悲悲，正在子真與真正在之間，萬(wàn)事皆沒(méi)有如人意。

　　人逝世如戲，出有足本，端好自己的闡揚(yáng)；戲如人逝世，冥冥中早有安排，角色早已必然。便去變切沒(méi)有成益掉了自己。

　　有的時(shí)分，我們是副角，掌控著自己的運(yùn)氣；有的時(shí)分，我們是副角，讓別人掌控自己的動(dòng)做齊國(guó)公認(rèn)十大年夜哲教家，沒(méi)有管如何，沒(méi)有放棄自己，沒(méi)有放棄糊心，便是超卓。

　　人逝世如戲，自己是別人眼里的風(fēng)景；戲如人逝世，別人也是自己眼里的故事，戲里的枯幸，或許是人逝世的苦，人逝世的枯幸，或許是戲里的悲戚，便如許反反復(fù)復(fù)，臺(tái)上笑，臺(tái)下哭，戲里喜，戲中憂，沒(méi)有免也拾掉了自己。

　　但是，誰(shuí)又能沒(méi)有肯出場(chǎng)，誰(shuí)又能沒(méi)有肯退場(chǎng)，大年夜幕推開(kāi)，掌聲雷動(dòng)，開(kāi)幕古后比較有人逝世哲理的書(shū)，十足成空，我們也只需當(dāng)真演戲，沒(méi)有枉此逝世。

　　舞臺(tái)上，秋夏秋冬，只正在轉(zhuǎn)眼之間，而誰(shuí)又曉得底下的悲苦？舞臺(tái)上，把戲花降，云開(kāi)云開(kāi)無(wú)需表達(dá)，而誰(shuí)又曉得底下的諸多豪情戰(zhàn)感慨？

　　人逝世如戲，假定明bai ?回納，戲里戲中，悲悲散散皆是超卓；戲如人逝世，假定明bai ?哪個(gè)是真正在的自己，戲里戲中，皆會(huì)有性命的色彩。

　　或許，那個(gè)齊國(guó)上，最沒(méi)有好演的戲是正在糊內(nèi)心，最雅沒(méi)有雅的戲也是正在人逝世中，最好的演員也正在抱背里，非論正在那邊，尾要的是要能分渾戲里戲中，哪個(gè)才是真正在的自己。

　　舞臺(tái)上自己逝世力的吟唱，舞臺(tái)下看客模樣中形各別的觀看齊國(guó)公認(rèn)十大年夜哲教家，一句進(jìn)心齊國(guó)公認(rèn)十大年夜哲教家，便有看客墮淚，一語(yǔ)傷懷，便有看客動(dòng)容。悲欣處，掌聲雷動(dòng)，深薄時(shí)，心靈共叫，悲喜當(dāng)中，自己的淚，別人流著，別人的淚，自己流著，每小我的故事皆有一些沒(méi)有同齊國(guó)公認(rèn)十大年夜哲教家。

　　非論是燈光的明暗，非論是場(chǎng)景的簡(jiǎn)繁，只需音樂(lè)沒(méi)有竭，我們便必須當(dāng)真天演，人間熱熱，炙足可熱，實(shí)際皆正在簡(jiǎn)繁之間。

　　非論是天上、人間、天國(guó)，一個(gè)背景，一個(gè)旁bai ?，一句臺(tái)詞便曾轉(zhuǎn)換，只一刻，只一念，只一語(yǔ)間，便講出了人逝世無(wú)常，瞬息變幻的講理。

　　奇我候我們是伶人，逝世旦凈終丑一一的扮演，記了自己的妍妍，活正在別人的角色里，要曉得自己的超卓別人出法替代；奇我候我們是看客，逝世旦凈終丑輪番上陣齊國(guó)公認(rèn)十大年夜哲教家，自己的神采跟著角色游走，要曉得別人的糊心，我們是傾慕?jīng)]有去的。

　　非論是人逝世如戲，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是開(kāi)幕，非論是戲如人逝世，轉(zhuǎn)眼便是逝世仄，沒(méi)有要讓臺(tái)上的繁華棍騙自己，沒(méi)有要讓臺(tái)下的悲苦影響了豪情，當(dāng)真回納自己，臺(tái)下臺(tái)下皆有自己的一席之天。